Anuradhapura: Tuk Tuk tur i den gamle by med lydguide

Isurumuniya er et buddhistisk tempel beliggende tæt på Tissa Wewa i Anuradhapura, Sri Lanka. Der er fire udskæringer af særlig interesse i denne Vihara. De er Isurumuniya elskere, Elephant Pond og The Royal Family.

Ranmasu Uyana er en park i Sri Lanka, der indeholder den gamle Magul Uyana. Det ligger tæt på Isurumuni Vihara og Tissawewa i den antikke hellige by Anuradhapura, Sri Lanka. Det ligger på ca. 40 hektar, og er et kendt eksempel på Sri Lankas havearkitektur fra førkristen æra

Mirisaweti Stupa er beliggende i den antikke by Anuradhapura, Sri Lanka. Kong Dutugamunu byggede Mirisaveti Stupa efter at have besejret King Elara. Efter at have lagt Buddha-relikvier i spidsen, var han gået til Tissa Wewa for et bad, der forlod septeren.

Det ældste træ, der vides at være plantet af et menneske snarere end ved naturlig udsåning, er et 2.300-årigt hellige figen eller bratræ (Ficus religiosa), der har fået navnet Sri Maha Bodhiya, og står i Anuradhapura, Sri Lanka. Den blev plantet der i 288 f.Kr.

Ruwanwelisaya er en stupa, en halvkugleformet struktur, der indeholder relikvier, i Sri Lanka, betragtes som hellig for mange buddhister over hele verden. Det blev bygget af kong Dutugemunu c. 140 B.C., som blev herre for hele Sri Lanka efter en krig, hvor Chola King Ellalan blev besejret.

Thuparamaya dagoba er bygget i form af en klokke. Denne dagoba blev ødelagt fra tid til anden. Under kong Agbo II's regering blev det fuldstændig ødelagt, og konge restaurerede det. Hvad der ses i dag er opførelsen af dagoba, lavet i 1842 e.Kr.

Lankarama er en stupa bygget af kong Valagamba, i et gammelt sted ved Galhebakada i det antikke kongerige Anuradhapura, Sri Lanka. Intet er kendt om den gamle form af stupaen, og senere blev det renoveret. Ruinerne viser, at der er rækker af stenpilarer, og det er uden tvivl, at der har været et hus bygget omkranset stupaen (vatadage) for at dække det.

Udskæringerne af den halvcirkelformede stenplade var de samme i hver sandakada pahana (Moonstone). En halv lotus blev hugget i midten, som blev omsluttet af flere koncentriske bånd. Det første band fra den halve lotus er dekoreret med en procession af svaner, efterfulgt af et band med et indviklet løvdesign kendt som liyavel. Det tredje band har udskæringer af fire dyr; elefanter, løver, heste og tyr. Disse fire dyr følger hinanden i en procession, der symboliserer de fire faser i livet: vækst, energi, magt og overbærenhed. Det fjerde og yderste band indeholder en flammeskærning, som normalt fortolkes som et ildalter. Sandakada pahana, også kendt som Moonstone, er et unikt træk ved den sindiske arkitektur i det gamle Sri Lanka.

I begyndelsen var Guardstones, der støttede den tunge sten balustrade, uindrettede. Over tid begyndte de at blive udskåret med symboler, der repræsenterer velstand og beskyttelse.

Abhayagiriya Main Alms-Hall eller The Main Refectory of Abhayagiriya er en ruinbygning beliggende i de gamle klosterlokaler i Abhayagiriya i Anuradhapura, Sri Lanka. Det var stedet, hvor den daglige almisse blev givet til munkene, der boede i klostret. Beliggende tæt på Uttara Mula anses dette for at være Abhayagiri-klosterets vigtigste refektorium. Dette er en kvadratisk bygning med 42,7 m på den ene side. Fire byggefaser fra tidligt som det 1. århundrede f.Kr. er blevet fundet under udgravningen af stedet. Danasalas blev for det meste bygget i form af en rektangulær struktur. Den består af en enkelt-etagers søjlebygning med en nedsænket central gårdhave, tre eller flere indgange, ristrug i sten og køkkentilbehør, et drænsystem, der leder vandet ud af gården og i nogle eksempler et tilhørende bryggers. Ristruget i sten placeret i et hjørne af bygningen kan identificeres som det mest bemærkelsesværdige træk ved Danasalas.

Historisk set var det et stort klosterkirke samt en kongelig hovedstad med storslåede klostre, der stod op til mange historier, overdækket med forgyldt bronze eller fliser af brændt lerglas i strålende farver. I nord for byen, omgivet af store mure og indeholdende udførlige badevande, udskårne balustrader og månesten, stod "Abhayagiri", en af sytten sådanne religiøse enheder i Anuradhapura og den største af dens fem store viharas. Et af kontaktpunkterne i komplekset er en gammel stupa, Abhayagiri Dagaba. Omkring den humpede dagaba var Abhayagiri Vihara et sæde for det nordlige kloster, eller Uttara Vihara og den oprindelige custodian af Tooth relikvie på øen

Samadhi Statue er en statue beliggende ved Mahamevnāwa Park i Anuradhapura, Sri Lanka. Buddha er afbildet i positionen af Dhyana Mudra, den meditation, der er forbundet med hans første Oplysning. Om Buddhas oplysning var den erfaring, der teknisk hedder samadhi eller noget andet fænomen, kan afhænge af den troendes filosofiske troskab. I Dhyana Mudra sidder Buddha krydsbenet med sine opadvendte palmer placeret over hinanden på hans skød. Denne position er universelt kendt gennem hele den buddhistiske verden, og denne statue er derfor en af de mest typiske stykker af buddhistisk skulptur. Det må ikke forveksles med den meget lignende "Earth-Touching Mudra", som viser den enkle handling, som Buddha tog for at afværge illusionerne, som Mara projicerede, som var desperat for at forhindre Buddha i at indse, at hans, Maras fremskrivninger, og med dem hele verdenen er en illusion. Denne statue er 8 fod i højden og udskåret fra granit.

En af de bedste eksempler på badetanke eller puljer i det gamle Sri Lanka er det par af pools kaldet Kuttam Pokuna (Twin Pond / Pools). Det nævnte par puljer blev bygget af Sinhalese i det antikke kongerige Anuradhapura. Disse betragtes som en af de betydelige resultater inden for hydrologisk teknik og fremragende arkitektoniske og kunstneriske kreationer af de gamle singalesiske.

Jetavanaramaya er et stupa eller buddhistisk relikvier monument, der ligger i ruinerne af Jetavana kloster i verdensarvsstaden Anuradhapura, Sri Lanka. På 122 meter var det verdens højeste stupa og den tredje højeste struktur i verden, da den blev bygget af kong Mahasena fra Anuradhapura (273-301).